从伏羲氏一画开天，发明了八卦,易学智慧就成了华夏文明的源头活水。特别是周易诞生之后，儒家创始人孔子为《易经》作传，从此《易经》被尊为众经之首,成为古代学者的必修课，因此在中国学易懂易的人多如星斗数不胜数,然而无数易人的名字都淹灭在历史的长河中，已经不为我们所知,今天我们列出的名字只能是众多易学者的杰出代表，或因他的事迹与故事被人传诵、或因他的著述广为流传、或因他的影响力影响了我们的视野,自然遗珠之憾仍然在所难免，因此只能尽我们所能抛砖引玉,以期待大家的补充指正。（施经纬启） 

  
1、伏羲氏      

  伏羲是上古时代传说中的部落酋长和人类文明始祖，姓风，亦称黄羲、太昊、青帝等。建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”记载的就是伏羲始作八卦的情形。伏羲发明的八卦，成为中华民族的文化之根。从此以后，古代圣人效法天地，将八卦理论视为与天地准的世界观与方法论，应用于各个领域。

  伏羲所发明的八卦也就是我们现在所使用的先天八卦，传说其灵感传说来自于河图，现在所流传的河图中，白点为阳，黑点为阴。北方一白六黑，代表玄武星象，五行属水；南方七白二黑，表示朱雀星象，五行属水；东方三白八黑，表示青龙星象，五行属木；西方四黑九白，表示白虎星象，五行属金；中央五白四黑，表示勾陈星象，五行属土。

  河图之理，有阴数右旋，阳数左旋，正好符合银河系各星系俯视皆右旋、俯视皆左旋的规律。河图表示的青龙、白虎、朱雀、玄武等星象，在天成象，在地成形，延伸为风水理论依据。河图充满阴阳辩证之理。中土为阴，四象为阳，此内阴外阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳互补、水火既济之理。中土为静，四象为动，乃阴静阳动之理。若河图为圆形，则木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，正是一幅太极图。在唐頣所著的《图解易经的智慧》一书中认为河图是太阴历月象系统，白点为阳，为日光；黑点为阴，为月体；则东方八黑代表初一至初八的月象，其自下往上第三个黑点为初三新月，第八个点为上弦月，此八日月体大于日光，所以八为少阴，并以黑点表示；南方七个白点从左至右代表初九至十五的象，第六个为十五满月，正如十五岁少年的纯阳之体，因“十五的月亮十六圆。”，所以并非由圆转缺、阳极阴生的转折点，又由于此七日日光大于月体，所以七为少阳，并以白点表示；西方九白点从上至下代表十六至二十三的月象，因望前三候以昏时月升方位进行月相纳甲，而望后三候以晨时月末方位进行月相纳甲，且古时以每日晨时为一天之始，所以十六至二十三实为九天，又由于十六日月升圆极月落而亏，正是阳盛极而一阴生的转折点，且十六至二十三的月象日光多余月体，所以九为老阳，以白点表示；下方六黑点从右至左代表二十四至三十的月象，因晦月落后便归初一日月合朔，所以共为六天，晦至朔旦。日月合璧而一阳出生，所以为阴胜极而一阴生的转折点，且此六日月体大于日光，所以为老阴，以黑点表示。中宫五白点，则是北斗极星；十黑点，则为测日影调节气的十根天干。一年日月合璧十二次，是为十二月支的起源。  先天八卦的方位图，其卦象演示的也是阴阳二气的运转规律，既与一年四季的气候变化相吻合，也与月象圆缺周期相统一。其方位规律是：乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。   《周易·说卦传》中对伏羲八卦的解释是：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。”所以古人对伏羲的评价是：“一画开天，文明肇启。”

2、神农氏　

  神农亦称连山氏、烈山氏、炎帝，今湖北随县人，农业和医药的发明者。相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏，扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础；为使人们有规律的生活，按季节的栽培农作物，神农炎帝还制定历法，确定每月三十日，十一月为冬至。

  相传神农炎帝还复演伏羲八卦而为六十四卦，作《连山易》，《连山易》以艮卦为首，艮卦代表“山”，《连山易》的意思是“如山之出云”。《连山易》现以失传，由于年代久远，其内容也无法考证。

3、九天玄女

    又称玄女俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。相传他是黄帝之师，授帝以六甲兵符，遂灭蚩尤。世俗尊九天玄女为第二代风水祖师。
4、黄帝

  黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。传说伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易，用途甚广，深致远，制器尚象，发明了文字、音律、干支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》， 《归藏易》以坤卦为主，坤是纯阴，一切阳能“归藏”到纯阴的境界里去了。黄帝被尊奉为“华夏始祖”。柳翼谋评论黄帝时代是洪水以前最盛之时代：“自燧人以迄唐、虞洪水之时，其历年虽无确数，以意度之，最少当亦不下数千年。故合而观其制作，则惊古圣之多；分而按其时期，则见初民之陋。牺、农之时，虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物，其生活之单简可想。至黄帝时，诸圣勃兴，而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数始并作焉。故洪水以前，实以黄帝时为最盛之时。”黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族，因而他们都视为华夏民族共同的祖先，故中国人自称“炎黄子孙”。